曰。直须识取把针人。莫道鸳鸯好毛羽。

**** 潭州福严文演禅师

成都府杨氏子。僧问。如何是定 林正 主。师曰。坐断天下人舌头。曰。未审如何亲近。师
曰。觑著则瞎。上堂。当阳坐断。凡圣迹绝。随手放开。天 (第 0410b 页)

　　真如慕哲禅师法嗣十六人(九人见录)
　东京智海普融道平禅师
　隆兴府泐潭景祥禅师　潭州东明仁仙禅师
　庐小东 林正 觉自遵禅师
　泗州普照明悟晓钦禅师
　和州光孝碧落慧兰禅师　吉州光孝慧晓禅师
　潭州福严寘禅师　潭州 (第 0275c 页)

　上堂。等闲地明白。不思量现成。前佛后佛于此指注
不及。天下衲僧计较不就。制遏不住。迥脱情尘。唯自
肯方亲。全机放下。一向靠将去。上无佛祖可依。下无
自巳可据。如大虚空更无执碍。直是𤇅赫地不昧一

切。得这些巴鼻子了。便乃应用无穷。然亦须随手捏
破始得。何故。大红炉中不容点雪。　僧问。如何是定 林正

主。曰。坐断天下人舌头。云。未审如何亲近。曰。觑
著则瞎。　问。学人上来。请师相见。曰。三要印开。云 (第 0380a 页)

一喝
用。师曰。直须识取把针人。莫道鸳鸯好毛羽。

潭州福严文演禅师。成都府杨氏子。僧问。如
何是定 林正 主。师曰。坐断天下人舌头。曰未 (第 0658a 页)

喝。师连两喝。僧作掀倒禅床势。师拈拄杖。僧归众。师
云。识休咎。问。如何是定 林正 主。答。坐断天下人舌头。
曰。未审如何亲近。答云。觑著则瞎。僧礼拜。师云。放你
三十棒。问。学人上来 (第 0579b 页)

吾藏中。无一事不契真如。
无一法不顺正理。自是明暗相凌。不能得到
无依独脱之地。乃有新学久参。致使丛 林正
气日消。佛祖慧命悬绝。且如新学比丘。才
入门来。先以生死大事未明为辞。放下笠子。
坐得一年半载。既不 (第 1017b 页)

眼中沙。举头若
味天皇饼。虚心难吃赵州茶。南泉无语归方
丈。灵云有颂悟桃花。从头为我雌黄出。要见
丛 林正 作家。

** 南岳送秀禅者

悟得人空与法空。便拟辞予出乱峰。嗟汝见 (第 0635b 页)

畔有灵光。日用明明不覆藏。道绝言诠宜自
省。机同啐啄要相当。谩跨洛浦辞临济。长想龙湖见
石霜。四海丛 林正 寥落。谁能赤手整颓纲。

** 追和雪峰空禅师分岁韵

径山遇岁与人分。家宴才开自不群。木札煮羹香满 (第 0506a 页)

果莫及。向风缁白如
云集。　天子赐坐御榻前。茶瓯三荡仍长吸。汝师训
汝名法雷。有意远期成大材。四海丛 林正 衰落。波流
风靡追难回。汝丁壮年宜奋励。毗卢藏海空三际。一
句无私廓顶门。归源五叶真苗裔。 (第 0483b 页)

。致于遣累忘筌。淘神尽照。近超生死。远證
涅槃。播阐五乘。接群机之深浅。该明六道。辨善恶
之升沈。夐 (林正 反)期出世而法无不周。迩比王化而
事无不尽。能博能要不质不文。自非天下之至虑。
孰能与于斯教哉。清净 (第 0372a 页)